抽象馬校園景觀銅雕

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人類在馴養馬以前，馬曾經被當做食物的來源。第一匹現代馬出現在距今3000多年前的古巴比倫。在1萬5千年前古人類的洞穴壁畫中，考古學家也曾發現馬的形象。在地理大發現后，來自西班牙的征服者將馬帶入北美洲;科特茲在1519年征服墨西哥時，帶去6匹馬;狄索托在1539年登陸佛羅里達州時，隨行帶去200余匹馬?？屏_納多在美國西南部探險時，隨行超過1000匹馬。當時，美洲的印第安人很懼怕馬，但很快便尋找到馬的用途，開始從殖民者的手里奪走馬匹，并將其馴化。但是不可否認的是，馬在人類社會的進程中占有不可替代的地位。動物馬經訓練后成為人類最好的助手之一，也是人類忠實的朋友。在清朝，馬很是受用。少數民族(蒙古族)出行也主要依靠馬。

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銅雕一直普遍被認為是制作成一些工藝品、室外銅雕品和佛像等，其實銅雕的范圍遠不止這些，銅作為一種集實用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質的文化底蘊等因素，而使我們不得不承認銅其使用性的廣范。

城市銅雕能夠說在我國有比較悠長的歷史了，經歷了很多年的風雨滄桑，銅雕成為了藝術性的記載城市歷史和文明最有用的方法，而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國城市銅雕百年衍生和昌盛，映射了我國現代都市化由初級到構成規模的演進過程，國家興則城市興，城市興則城雕興，這是城市銅雕的主線。