神獸龍小區動物銅雕

神獸龍小區動物銅雕

甲骨文"龍"字，認為:龍，其甲骨文字形和"電、雷"兩字比較，龍字可視為"電、雷"的變形。龍字保留了閃電的彎曲狀，又將表示雷聲的符號"口"狀移至彎曲處的終端，表示龍的口部。龍字中的口開口朝下，表示雨從龍口中傾瀉而下。龍觀念的產生，是原始先民對產生雷電的原因的一種生物化解釋。在"龍"字的異體中，字形是在龍的形體上方加上"辛"。辛，甲骨文字形為斧劈樹木狀。從這個意義中又引申出刑具。在"龍"字中，"辛"位于龍形的上方，從辛的語義和造字的上下結構中可以看出，這個"龍"字反映了原始先民對龍(雷神)的恐懼而又企圖征服、控制它的心理狀態?！都崱吩?龍"字下收錄了"竜"這個異體字。該字的上方和"龍"字左上方一樣，即甲骨文"辛"的隸定形式。"竜"的形義正是對雷電的征服狀。此字形有力地證實了龍的原型是雷電。從龍字的發音上看，"lóng"正是記錄了雷的隆隆之聲。

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好多的銅雕因為都涉及到好多的歷史人物，而這些歷史人物又在歷史的長河中有著一定的作用，所以，人物銅雕制作有著其他銅雕所不能賦予的特性。每個國家都有其自身的文化信仰與特殊的歷史背景，人物銅雕也是如此，它是以其銅雕的內容和形式展現出來。體現了其所在國家及所在環境的特征。

城市景觀銅雕屬于公共藝術當中的關鍵內容,不過城市景觀銅雕不單純是一個景觀,隨著人們對于環境需求的不斷提高,城市景觀銅雕在環境關系的公共性方面的要求也逐漸提高,與此同時,隨著社會的不斷發展,人們對于文化的需求也發生了變化,城市景觀銅雕在文化方面的要求也一天天地在提高,城市景觀銅雕已經不僅僅是城市空間當中一個沒有任何意義的景觀,也不是一個單純的裝飾元素,其是具備一定的人文特點,文化特征和城市共同發展,共同生存的一個標志。中國的城市銅雕存在的問題不僅僅是城市規劃與銅雕設計的問題，它還有諸多銅雕觀念、創作水準和銅雕維護等方面的問題。城市銅雕水平的提高伴生于城市發展的不斷推進，隨著社會公眾人文素養和審美格調的提高，更多的優秀城市銅雕將不斷誕生，那些落滿塵土、毫無生氣的景觀也將逐漸從城市中消失。