神獸龍別墅動物銅雕

神獸龍別墅動物銅雕

新石器時代晚期，玉的神秘功能在先民的眼里愈發至關重要，與天地宗祖鬼神溝通的琮、璧、戚等禮器，都是用好玉琢制的。在遼西、內蒙古、徽、湘、鄂、太湖流域的發達地區，人們也用玉琢出龍形，足見龍在當時非同一般的地位。安徽凌家灘白玉龍。距今五千年左右。首尾相聯的扁環形，雞骨白色泛綠斑，此龍除背環一周明確的脊鬣，尤為形象的是龍首呈牛頭形，頭上兩支微翹的彎角，直觀就是當地水牛頭上的雙角。

浙江余杭瑤山白玉龍。良渚文化。玉龍組成比較特別，由四個同向龍首圍成一個鐲形。龍首分布均勻地淺凸于鐲面上。嘴、眼、耳淺浮雕狀，龍角、牙齒等一些細部用陰線勾勒。發掘報告描述它"眼和牙近似水?；蚵?，鼻如豬，角與耳非牛非鹿，似為各種動物的結合圖形。平面加一個側面進行斜向觀察，其形態和傳統觀念龍形頗為近似，環曲的鐲身，或可視作龍體的象征"。此類龍形，在浙江反山、瑤山等遺址出土的璜、柱形器、山字形器管和小玉璧上多有發現。扁長吻，縮頸俯伏，面額仰天的身姿酷似一條淺潛水下，僅浮露鼻眼，隨時準備獵取小動物的鱷魚的形象。一排整齊犀利的牙齒，更是這一水中獵手的生動寫照。

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城市銅雕隨著社會的發展在環境景觀設計中起到特殊的作用彌補一般環境表意功能的不足。景觀銅雕制作在城市中的廣泛引用，讓銅雕在美化方面的市場更為突出。也讓銅雕在市場占據有利的地位景觀銅雕是環境景觀設計手法，許多的環境景觀主體就是景觀銅雕，并用景觀銅雕來定義這個環境。有很多的優秀景觀銅雕成為城市的標志和象征的載體。城市銅雕事業的蓬勃發展，帶動了我們城市的魅力，獨特的個性蘊含著不一樣的民族。還襯托了鮮明的藝術特點作用于周圍環境，其獨具一格的裝飾效果完善了我們的生活環境。景觀銅雕記錄著城市的發展和變化，在一定程度上也體現了城市文化內涵和品味，烘托出城市的精神面貌。