青銅四腳鼎庭院銅雕
青銅四腳鼎庭院銅雕
清朝道光、咸豐年間于山東梁山出土。鼎高57.8厘米,口徑 23×36厘米,方形,二直耳,折唇,淺腹,平底;口立雙豎耳,耳上有相峙的雙龍;耳外側和龍身上飾鱗紋,腹部飾獸面紋和三角紋,四角出脊棱,四足細長,以圓盤分為上下兩節,上節裝飾獸頭,并有脊棱和二道弦紋,下節僅飾三道弦紋。腹內壁有"太保鑄"銘文。傳系清季山東梁山出土,此太保系輔佐周成王的召公奭。為周初的輔佐重臣,曾封于召,為召公,助武王克商,參與平滅武庚、管、蔡之亂。周建國后封于北燕,歷仕武、成、康三世。此器具有重要歷史價值。
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城市銅雕如史書上的插圖,記載了不同時代的歷史和文明,看不同時代的銅雕就像讀不同年代的教科書。銅雕如凝固的畫、立體的故事、濃縮的精神,記錄著歲月的風云變幻,記載著時代的喜怒哀樂。城市里的銅雕向人們講述著一個個故事,展示著一種文化,又是城市的一道風景,給城市增添了美的色彩。立于城市公共場所中的銅雕作品,它在高樓林立道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、呆板、單一的現象,有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用,它不僅僅只是個銅雕,還承載著它應有的功能性以及一個地段的文化氣息,有時候又成為人們拍照的背景。
城市銅雕逐漸的在城市美化中站穩腳步,大街小巷都被各種各樣的銅雕充斥著,有大型的抽象銅雕,同時也有可愛的小動物銅雕,形態各異充分的表達著銅雕的藝術概念。景觀銅雕制作環境景觀設計手法之一,在地產行業中有許多環境景觀主體就是景觀銅雕,并且用景觀銅雕來定名這個環境。許多好的景觀銅雕成為城市標志和象征的載體,既可以是一個國家文化的標志和象征,又可作為該民族文化積累的產物。