商場牛景觀銅雕

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家牛對人類的生產活動極為重要，這一點也可通過其文化影響看出來。在許多神話故事中都可以見到家牛的身影，某些神話還把牛作為世界或人類的起源，例如在北歐神話中，霜巨人之祖尤彌爾就是被一只名為歐德姆布拉的母牛哺育長大的。牛的形象在某些時候也會同野蠻、粗暴相聯系，希臘神話之中，宙斯變為一只牛拐騙了歐羅巴，而克里特島迷宮中的怪物彌諾陶洛斯則是個半牛半人的惡魔。由于家牛是重要的耕作牲畜，和農業聯系密切。有些地方的農民在每年春天開始耕種前會組織和家牛有關的活動、儀式，希望能獲得好的收成。也正因為如此，家牛在農業社會中往往具有較高的地位，例如在臺灣，部份在農村生活成長的人不食用牛肉。在某些情況下，政府還會下令禁止屠宰家牛以防耕牛減少。許多地方都有與牛有關的節日，例如西班牙的圣菲爾明節，巴西、尼泊爾的敬牛節。因為耕牛是重要的生產力，農業社會中，擁有多少頭用于耕作的牛也常常是衡量一個人財富的標準之一。中國古代將牛、羊、豬三種動物的犧牲稱為太牢，是規格最高的祭品。

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城市銅雕逐漸的在城市美化中站穩腳步，大街小巷都被各種各樣的銅雕充斥著，有大型的抽象銅雕，同時也有可愛的小動物銅雕，形態各異充分的表達著銅雕的藝術概念。景觀銅雕制作環境景觀設計手法之一，在地產行業中有許多環境景觀主體就是景觀銅雕，并且用景觀銅雕來定名這個環境。許多好的景觀銅雕成為城市標志和象征的載體，既可以是一個國家文化的標志和象征，又可作為該民族文化積累的產物。銅雕述說著民族發展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統，代表著每一歷史時期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執著信仰，展現價值觀念及審美情趣。景觀銅雕建設不僅僅是針對物理空間的簡單改建，更是一種精神投射下的社會行為。公共藝術滲透進日常生活場景之中，給人們留存城市文化意象，形成認知意象，并通過物化的精神場所和精神意象引導大眾關注自己的城市和生活。城市公共藝術不僅要讓公眾“觀”，更要達到“講”，從而讓人們用心去“品”。